Resum+del+Tema+1

Tema 1: El Pas del Mite al Logos. Els Presocràtics. Els Sofistes.
Mite: Històries sobrenaturals basades en la fe i imaginació on s’intenta donar respostes a fenòmens. Pas del Mite al Logos: Apareix filosofia a partir de transformacions del pensament racional, que va ensorrar les representacions mítiques. Això va passar mentres es formava l’imperi grec. Les tres grans preguntes són: 1. Quin és l'origen de tot? . 2. Què és la realitat? .  3. Existeix el canvi?. El món grec és una barreja de pobles i cultures que es van anar assentant en el territori grec per les invasions. La primer cultura important va ser la Minoica, que va ser invadida pers Jonis i els aqueus que la van assimilar i van crear la cultura Micènica. Aquesta es va extendre per tot l’Egeu creant colònies. Finalment, els Doris la van destruir  à Segles obscurs. A totes les cultures hi ha personatges dotats de capacitats per accedir al misteri i a les manifestacions dels pobles sobrenaturals per tenir respostes als nostres grans interrogants. Per explicar-ho, HOMER i HESÍODE recorren a símbols i imatges i ritus que personifiquen poders sobrenaturals. __ HOMER ____ à __ Els Déus no pretenen haver creat el món, sinó conquerir-lo, i es distribueixen els poders i honors. Són déus immortals que només es pot obeir amb súpliques i sacrificis. __ HESÍODE ____ à __ Defensa els canvis a les polis com una transició del mite a la filosofia com un procés natural de tres principis: Caos, Gea i Eros. Homer i Hesíode van escriure: L’odissea i Teogonia. Filosofia presocràtica  à s.VI aC/ V aC. Són precedents a Sòcrates que es preocupen per problemes al voltant de la natura i el cosmos. __PRESOCRÀTICS:__ Els grecs van anar creant colònies al extendre’s pel mediterrani  à unió cultures. Cada ciutat tenia les seves pròpies lleis i política. Aquesta llibertat entre pobles va portar a discussions sobre les formes de govern. __SOLÓ__ creia en la aristocràcia i distribuí el poble en 4 classes segons els seus béns. __CLÍSTENES__ va fer reformes democràtiques. Van succeir les guerres Mèdiques que van obligar a molts habitants a emigrar cap a Itàlia (transmissió de cultura i creació de grans escoles). L’Arkhé és el principi originari de totes les coses. Per ells, la natura és ordenada i obedient a les lleis, que explica la necessitats dels fenòmens que hi han. Aquest ordre és intern ja que Déu és una força imposada a la natura. I aquesta mateixa imposa ordre  à Cosmos. Natura significa: allò que cada cosa és. No sempre el que veiem coincideix amb el que sabem: no tot coneixement és vàlid. Els presocràtic diuen que hi ha dos modes de coneixement: Sentits (ens posen en contacte amb les coses) i la Raó (ens permet arribar a la seva veritat). El coneixement cada cop més gran ens posta a veure que és impossible explicar la complexitat del món. Així sorgeixen els Pluralistes. __HERÀCLIT:__ Accepta els sentits com a punt de partida, però que a la vertadera realitat només s’hi accedeix per la raó. A la natura tot està en canvi i moviment sotmès al Logos: llei del canvi  à “Panta rei”Així la natura es mostra a la raó com unitat de contraris. __PARMÈNIDES:__ Diu que la raó és l’únic camí per assolir totalment la veritat autèntica. L’existència de la raó obliga a admetre que només és vertader allò immutable. Principi d’identitat:” allò que és, és; allò que no és, ni tansols pot ser pensat”  à el canvi no existeix. “ Ser i pensar és una mateixa cosa”. __PITAGÒRICS:__ El que permet accedir al coneixement de la natura és la raó matemàtica (correspondència entre els nombres i les coses). Tot és proporció i harmonia. __EMPÈDOCLES i ATOMISTES:__ Els filòsofs anteriors presentaven un problema: que com podia un sol principi convertir-se en tot el que veiem?  à Creació de molts principis. - EMPÈDOCLES: 4 arrels de totes les coses: aigua, aire, foc i terra; la multiplicitat s’explica per l’acció de l’amor (que els ajunta) i l’odi (que els separa). – ATOMISTES: (__LEUCIP__ i DEMÒCRIT) afirmen que la realitat està formada per partícules indivisibles, àtoms, que agrupats generen els diversos cossos. (__DEMÒCRIT__) diu que els àtoms es desplacen a l’atzar i es troben espontàniament i es combinen. EL coneixement depèn de l’estat en que es troba el cos del qui coneix. A la segona meitat del s.V, van sorgir els Sofistes, amb la figura de Sòcrates. Aquests van desenvolupar el segle de Pèricles. Les Guerres Mèdiques són un senyal d’excel·lència pels Grecs, ja que les van guanyar amb l’organització de les seves classes i el suport dels Déus. Va ser un canvi molt important: amb la democràcia radical de __PÈRICLES__  à principi d’isonomia (igualtat de tots davant la llei). En aquest context, el saber es converteix en una frça social, i aquí apareixen els Sofistes. Ve del grec: “Sophós” i significa savi. La seva tasca era satisfer la demanda dels ciutadans, molt interessats en participar en la política. A diferència dels savis tradicionals, aquests apareixien com a mestres. Els sofistes creien en: - Preocupació humanista - Actitud crítica davant les institucions - Esceptisme - Relativisme - Confiança en l’educació - Exigència en el pagament dels serveis que es reben. Es divideixen en dos etapes: Els primers sofistes criticaven menys radicalment i més constructivament, i els Segons sofistes tenien més crítica i contraposició. (__PLATÓ__ i __ARISTÒTIL__). Els sofistes no creuen en l'existència de "lleis naturals", i tendeixen a pensar que totes les lleis són fruit de la imaginació humana, i per tant, totes es poden canviar. D'aquesta visió se'n decanta __CAL·LICLES__, el qual sí creu en l'existència d'una llei natural, la llei del més fort. Aquesta idea ha donat lloc històricament a l'adveniment de règims dictatorials i totalitaris, com el nazisme. La veritat és substituïda per l’ utilitat. La desconfiança de conèixer allò que és per naturalesa ha portat a la conformitat amb un coneixement que serveixi a l’home  à **Relativisme**, que no creu en la possibilitat d’obtenir veritats universals. “L’home és la mesura de totes les coses”  (Tot home mesura a la seva manera les accions i les coses que succeixen al seu voltant) i “ ningú pot atribuir cap error a algú altre perquè cap opinió no és més veritable que cap altre” (si que pot ser que alguna sigui millor). Diu __PROTÀGORES__. Aquest diu que els Déus no existien ja que sobrepassen la capacitat humana. __GÒRGIES__ és esceptiste ja que creu que: - No existeix cap realitat - Si existís alguna cosa, no la coneixeríem. - Si poguéssim conèixer alguna cosa, no la podríem comunicar als altres. - Argé: principi originari - Physis: La natura (que imposa l’ordre: lleis naturals) - Apeiron: Coses que no poden ser definides (indefinides) - Logos: Lògica, pensament racional - Dialèctica: mètode que investiga la veritat mitjançant l’examen crític de les percepcions i teories. Per HERÀCLIT, la raó lògica que ordena el canvi en l'univers, entès com a moviment entre termes contraris i oposats: dia/nit, salut/malaltia, jove/vell, bell/llegi, just/injust, etc. - Areté: Habilitat per assolit l’èxit en la vida pública i privada. És la capacitat d’exit, al servei de la comunitat, i és qui ha de governar la ciutat. <span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 115%; FONT-FAMILY: 'Verdana','sans-serif'; mso-bidi-font-family: Arial">- L’arbitrarietat: és un pacte que estableixen els homes en determinats assumptes. - La necessitat: és pròpia de les lleis naturals.
 * <span style="FONT-SIZE: 16pt; LINE-HEIGHT: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin"> 1.    ****  DEL MITE AL LOGOS  **
 * ORÍGENS DEL MÓN GREC **
 * EXPLICACIÓ MÍTICA **
 * <span style="FONT-SIZE: 16pt; LINE-HEIGHT: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin"> 2.    ****  ELS PRIMERS FILÒSOFS: PRESOCRÀTICS  **
 * NATURA I LA SEVA GÈNESI: L’ARKHÉ **
 * MODELS EXPLICATIUS: MONISME I PLURALISME **
 * <span style="FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin"> 3.    ****  SOFISTES I SÒCRATES  **
 * ELS SOFISTES **
 * RELATIVISME I ESCEPTISME **
 * VOCABULARI **